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INTRODUÇÃO AO ACERVO ETNOGRAFICO EXPOSTO


Américo KWONONOKA
Director do Museu Nacional de Antropologia
 
 

A República de Angola é uma unidade territorial com populações de línguas e culturas heterogéneas , mas que concorrem para a unidade e fortalecimento da Nação .O acervo patente nas salas de exposição permanente e que representa cada uma das populações de Angola, evidencia essa diversidade cultural.
As colecções etnográficas expostas ,que são as criações e realizações artístico - culturais das populações, descrevem o seu quotidiano , nomeadamente os aspectos de índole económico, social, politico, religioso e cultural .

Na fabricação de diferentes artefactos ,os materiais empregues variam consoante o tipo de objecto; em geral ,a madeira, as fibras vegetais ,a pedra, a resina, a pele de animais, os ossos ,o ferro e a marfim tomam a predominância .

As técnicas aplicadas diferem também de grupo para outro :escultura, modelagem, entrançado , tissagem e outras, das quais resultam os instrumentos e objectos para as actividades económicas: a pastorícia , agricultura , metalurgia, pesca, caça e cerâmica.
Entre os Bakongo, os Ovimbundu os Côkwe e os Mbunda (dos povos do ngangela ou Leste), a construção e o uso das máscaras são intensos , sobretudo daquelas ligadas às cerimónias de iniciação masculina, de entronização dos chefes tradicionais ou de coreografia . A importância das máscaras como Cikunza, Ndemba, Cikungu ,as Bakama ou Indunga, reside no facto dessas estarem interligadas com o mundo dos antepassados, o que implica, a existência de algumas crenças e cultos em torno das mesmas.

Nas comunidades pastoris do sudoeste de Angola : Nyaneka Humbi, Ambó e Helelo , a criação de gado, a fabricação de utensílios para a conservação de leite ou a sua transformação em Yogourt ou Mahinyi , os adornos ,ornamentação, o vestuário e os penteados (diferem de uma mulher casada, solteira, viúva ou daquela que não cumpriu ainda a escola de iniciação feminina Efiko ou Efundula, respectivamente dos Nyaneka e Ambó ) ,constituem um elemento “singular da preservação da cultura autêntica e ancestral” .

Em torno das crenças religiosas , estão expostos os objectos de adivinhação e de evocação aos espíritos dos antepassados ,de cura , de fertilidade , de protecção dos gémeos e de “crianças sagradas”(aquelas que nascem com deformação congénita) , bem como os deuses de sabedoria , da arte e da protecção comunitária .

Em todas as populações de Angola ,o fabrico e o uso dos instrumentos musicais ,fazem parte da sua vida. Assim, encontramos Dikanza, Ngoma, Phwita, Madimba ,Kisanji, Mbilimbau e Cinguvu que produzem sons que apaixonam o coração dos seus tocadores e bailarinos .Há também instrumentos musicais, para uso especial : anúncio ou comunicado do chefe, sobre a sua entronização, a sua morte ou algo importante que envolve todo a comunidade .

A presente Síntese cultural está circunscrita apenas aos aspectos essências das Comunidades sobretudo Rurais por a sua vida assentar-se fundamentalmente na tradição ancestral, fonte de inspiração da cultural moderna.

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